山青水秀: 过去数十年来,我们足下的这片热土,获得了物质财富、国家能力和国际地位的显著增长,但在精神思想层面,却面临着信仰模糊、价值稀薄的文化困境,甚至“抑郁症”也在某种程度上成为一种流行,当代中国的文化重建、价值重生迫在眉睫,中国人亟需在大变革中超越左右,打破精神思想的“天花板”,找到挺直腰杆、安身立命的价值依归;亦需直面未来、会通中西,以开放胸襟和开阔视野,思考关乎人类命运的真正的普遍性问题。<div>我们只是进入了一个更加利己和可以利己的时代,现在人的文化心态是世纪末的,一是急功,二是近利。市场“利益原则”出现变态,以至于很多人在挣钱时心里只有钱,没有人,人与人之间的温度在降低。如果说五四青年的文化心态是颓废或绝望,当代人的赤裸思维目的性很强,功利性很强,暧昧则是武器,满身都是迷你色。</div><div>“三口之家”特别地脆弱,面对教育、卫生、社会安全、保险、就业等庞大的压力,我们很容易变得神经质,只要有一个小小的意外,一个家眨眼之间就可能倒了;与此同时,我们对下一代的期待也是神经质的,差不多到了疯癫的地步。在这样的前提下,我不知道我们的价值观会有怎样的变迁,我就知道一点,我们的价值观会伴随着病兆,带有捉摸不定和心急火燎的倾向,缺乏承受力,缺少绵延性。</div><div>位于湘黔边界上的××县×东乡的×子坪金矿,那是主要由私人采掘的金矿区。由于金矿区不过是个弹丸之地,整个矿区也显得生机勃勃、蒸蒸日上。但是一访谈就发现:实际上人人都知道,这是一场疯狂的赌博,是在赌时间,赌进度,赌打到矿脉的运气,正如一切赌徒一样,只要参加进去,不管真穷真富,都会不由自主地产生最典型的“富余钱幻觉”。它的大概率结果就是:不但赢了钱会毫不珍惜,就是还没赢钱,甚至输了钱,也会同样地拿钱不当钱,会超水平挥霍。一般来说,越年轻的工人,“富余活钱幻觉”就越强烈。尤其是一些还没有结婚的,虽然经常念叨要攒钱娶媳妇,但是许多人都敢抽好烟、敢喝酒、敢去各种娱乐场所消费、敢在山上买好衣服和穿好衣服,甚至一出洞子就换上皮鞋甚至西服。连指挥部的一位干部都指点我说:不要一看见西服革履的人就以为是老板,里边有许多其实是务工人员。另一位干部则很看不上这部分年轻的工人。他说:这些人原来也就是一些泥腿子,现在有了点钱,就不知天高地厚,在这个不毛之地冒充起城里人来了。他们实际上可能并没有多少钱,但是他们既然嘴里说着那种被戏称为“富人话”的方言,似乎就不得不按照大款和暴发户的行为方式来为人处事,在偏避山沟,深山里施工底层呆久了四五年后就会这样,指挥部的干部说,金矿矿洞洞主们除了知道要发财,其实什么都不懂。命运掌握在工头手中。那么工头懂吗?干部说:这跟押宝一样。你说,赢了的就懂吗?一位路遇的当地青年挑夫,把他的扁担尖往山上一指,用方言说:“赌撒!”(只不过是赌博而已),在《乐队的夏天》的综艺滤镜下,仁科那句“我们宁愿土到掉渣,也不俗不可耐” 被不断放大,逼迫媒体将镜头切到城市与乡村的连接地带,对准忽略已久、面目模糊的青壮务工。附近的纯农民。</div><div>金矿区实际上是个红灯区,这个红灯区的最大特征是其大多数客人是务工人员。但仅仅是经济发达,“自己夸大地感觉到自己所富余的、在手头上可以随时花掉的现钱很多”,简称“富余活钱幻觉”。</div><div>这种扭曲变态心态的形成过程在国内还非常多。</div>