我们只是进入了一个更加利己和可以利己的时代,现在人的文化心态是世纪末的，一是急功，二是近利。市场“利益原则”出现变态，以至于很多人在挣钱时心里只有钱，没有人，人与人之间的温度在降低。如果说五四青年的文化心态是颓废或绝望，当代人的赤裸思维目的性很强，功利性很强，暧昧则是武器，满身都是迷你色。

“三口之家”特别地脆弱，面对教育、卫生、社会安全、保险、就业等庞大的压力，我们很容易变得神经质，只要有一个小小的意外，一个家眨眼之间就可能倒了；与此同时，我们对下一代的期待也是神经质的，差不多到了疯癫的地步。在这样的前提下，我不知道我们的价值观会有怎样的变迁，我就知道一点，我们的价值观会伴随着病兆，带有捉摸不定和心急火燎的倾向，缺乏承受力，缺少绵延性。

位于湘黔边界上的××县×东乡的×子坪金矿，那是主要由私人采掘的金矿区。由于金矿区不过是个弹丸之地，整个矿区也显得生机勃勃、蒸蒸日上。但是一访谈就发现：实际上人人都知道，这是一场疯狂的赌博，是在赌时间，赌进度，赌打到矿脉的运气，正如一切赌徒一样，只要参加进去，不管真穷真富，都会不由自主地产生最典型的“富余钱幻觉”。它的大概率结果就是：不但赢了钱会毫不珍惜，就是还没赢钱，甚至输了钱，也会同样地拿钱不当钱，会超水平挥霍。一般来说，越年轻的工人，“富余活钱幻觉”就越强烈。尤其是一些还没有结婚的，虽然经常念叨要攒钱娶媳妇，但是许多人都敢抽好烟、敢喝酒、敢去各种娱乐场所消费、敢在山上买好衣服和穿好衣服，甚至一出洞子就换上皮鞋甚至西服。连指挥部的一位干部都指点我说：不要一看见西服革履的人就以为是老板，里边有许多其实是务工人员。另一位干部则很看不上这部分年轻的工人。他说：这些人原来也就是一些泥腿子，现在有了点钱，就不知天高地厚，在这个不毛之地冒充起城里人来了。他们实际上可能并没有多少钱，但是他们既然嘴里说着那种被戏称为“富人话”的方言，似乎就不得不按照大款和暴发户的行为方式来为人处事，在偏避山沟，深山里施工底层呆久了四五年后就会这样，指挥部的干部说，金矿矿洞洞主们除了知道要发财，其实什么都不懂。命运掌握在工头手中。那么工头懂吗？干部说：这跟押宝一样。你说，赢了的就懂吗？一位路遇的当地青年挑夫，把他的扁担尖往山上一指，用方言说：“赌撒！”（只不过是赌博而已），在《乐队的夏天》的综艺滤镜下，仁科那句“我们宁愿土到掉渣，也不俗不可耐” 被不断放大，逼迫媒体将镜头切到城市与乡村的连接地带，对准忽略已久、面目模糊的青壮务工。附近的纯农民。

金矿区实际上是个红灯区，这个红灯区的最大特征是其大多数客人是务工人员。但仅仅是经济发达，“自己夸大地感觉到自己所富余的、在手头上可以随时花掉的现钱很多”，简称“富余活钱幻觉”。

这种扭曲变态心态的形成过程在国内还非常多。

     舆论热点中的风向，本质上是一种社会情绪,在新媒体时代，社会情绪也是一种信息，在某一事件传播中，不同群体产生不同的共情，进而又固化为社会情感，成为影响公众态度的基调

以往的社会管理或社会发展在不同时期重点进行了经济建设、法制建设、社会建设、文化建设，目前依然存在大量的社会问题无法解决，其中包括不少社会情绪和社会情感的问题，为此应该关注社会心态的特点和变化，启动社会心理建设，从而实现引导社会情绪和社会情感的目的。

柯林斯认为，“情感能量也是涂尔干所称的‘道德情操’：它包括何为正确与错误感，以及道德和不道德感。充满情感能量的人会感到自己像个好人；他们感觉自己所做的是正义的。情感能量低的人感觉很糟糕；尽管他们不一定将该感觉解释为负疚感或罪恶感，但至少他们缺乏认为自己道德高尚的感觉，而这些来自对群体仪式的热情参与”。

社会情绪也具有动力功能，情感是导致社会变革的重要力量，“正性情感激活通常转化为对社团和范畴单元的承诺，再由这种承诺拓展到体制领域和分层系统。正因为如此，正性情感维持了地位现状”。

而与正性能量相反，“负性能量的激活越强烈，这种能量所释放出来的爆发力越强烈。当正性情感和负性情感高度层级化时，如果其他的资源，比如意识形态、领导、金钱以及社会单元是这些负性情感的指向对象，由这些负性情感能量充分积累所导致的集体行动发生的可能性增加”。

“情感是人类行为的调整器，需要在多数情境中保持好它的运行，以使人们获得积极的体验和避免消极的体验”。社会治理在关注显性情绪的同时，更要关注情绪气氛，也就是要努力消解焦虑、怨恨、浮躁、愉悦、平静、郁闷和冷漠等消极的社会情绪氛围，营造积极的社会情绪氛围。

未来预期是缓和与化解负向社会情绪、维持社会稳定的关键因素，丧失了未来预期的人自己会走上绝路，或者把别人逼上绝路。

人们追求某种行为是因为它能够产生积极的情绪体验，而回避某些行为是因为它将导致消极情感。

社会治理中尤其要关注那些因社会地位失落产生的负向情绪，比如，一些居民长期无法感受到国家发展带来的获得感，对于生活成本增加和艰难的生存条件改善的无助感，永远无法赶上房价上涨节奏的悲观，贫困者脱贫无望的绝望感，都是需要扭转的社会负向情绪，社会治理要把这些群体作为社会关怀重点，避免社会成员因失去梦想、希望和耐心而产生绝望感。提高社会支持，增强各社会群体的归属感和凝聚力，逐渐形成较为稳定的积极社会情感。

使得社会正向情感最大化，实现以社会情感为基础的社会凝聚。

中国梦对于民众来说，就是用现在的努力换未来，用自己的努力换子女的未来。强调缩小阶层差距的同时，也要重视消弭社会阶层间的情感裂痕，富人和精英要善待底层，扶持底层，回馈社会，真正消灭贫困，这是形成积极的社会情感的基础。

摘自中国社会科学院社会学研究所王俊秀

https://mp.weixin.qq.com/s/WkZLL2CiuQW79m_3----_g这几种能力做好还真不容易。