终于有时间把元旦两湖博物馆之行剩下的湖南博物馆的内容写出来了。

元旦当日下午，我从武汉乘坐高铁到长沙（一个半小时），计划1月2日参观慕名已久的湖南省博物馆，结束后立刻回贵阳。

不巧，1月2日，闭馆。在挣扎纠结了半个小时之后，想了想，还是决定在长沙多待一天，不去看，似乎辜负了自己跑了这一遭。

于是1月3号上午不到九点，我早早就来到湖南省博物馆排队，原计划是主要参观马王堆汉墓文物，其他的随便看一看就走，但到了博物馆我才知道我有多无知。

（新石器时代螺物堆积）

或许是马王堆汉墓名声太大光环太多，导致湖南省博物馆的其他的文物都显得没那么要紧;又或许因为前些年湖南卫视娱乐综艺节目太多，长沙被称为娱乐之都，导致我认为这座城市的文化底蕴不那么厚重，以为博物馆应该没多大看头，但这真的是大大的误解啊。除了马王堆汉墓，大名鼎鼎的四羊方尊、人面青铜鼎可都是湖南省出土的文物，此外还有数不清的历代陶瓷、书画、楚文化文物及湖南省本地少数民族艺术品。在一座博物馆，就可以看到商周文化、楚文化和湘文化的碰撞与融合。

下面带着大家粗粗看一下。（这次跟去湖北博物馆一样拍了很多很多照片，可是回头发现手机里面竟然没多少）

河流，是文明的发源地，华夏文明起源于黄河流域，我记得历史课本上的商朝的疆域主要集中在黄河流域，因此在我得知长江以南的湖南竟然有这么一处规模不小、做工精湛的商周青铜器群，着实震惊了一把，怪只怪书读的少，哈哈哈。

象尊

牺首铜尊

湖南在原始社会时为三苗、百濮与扬越（百越一支）之地，在夏、商和西周时为荆州南境，从地理来看湖南算是帝国的偏远山区。

宁乡青铜器遗址处于沩水流域，据考证此处发现的城市遗址和墓葬遗址均属西周时期，而青铜器却带有浓厚的商文化色彩。在一个远离商文化中心的城市发掘出大量的商代青铜器，学术界有诸多猜测：

1.宁乡这个地方有城池，商代的时候有人从商代繁华的地方（比如河南省）南迁到了这里，并且带来了青铜冶炼技术，青铜器制作技术，这些青铜器都是就地取材铸造的，并且融合了当地文化。 

2.宁乡这座城池就是商代末期南迁的商人建造的，他们从商带来大量的青铜器来到这里定居，这些青铜器若作家传使用，就可以从商代用到了西周。

铜豕尊（上面站了一只鸟）

四羊方尊（复制品，原件藏于国家博物馆）

人面铜鼎

皿方罍

尊、罍都是酒器（可能是日常生活用的酒器，也可能是祭祀时用的酒器）。鼎是烹煮器（其实就是煮肉的，天子，诸侯，士大夫，按照礼制用鼎规格不同）

虽然是小规模的商人南迁，但我们还是看到了历史上一次的南北文化融合（小规模），是湘楚文化的重要组成部分。

西汉初年，开国功臣吴芮由衡山王改封为第一任长沙王，辖境承袭秦代时的长沙郡和黔中郡辖境，将秦长沙郡治所"湘县"(改名"临湘县")作为国都。这是湖南历史上出现的第一个诸侯封国，自公元前202年建立至公元7年废除（存209年）。

马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，共三座，分别是利苍，利苍之妻（辛追），利苍之子利豨。利苍墓和利豨均遭到盗墓贼的破坏，但辛追墓并未遭受盗取，因此保存十分完好（这是否也说明了，辛追墓是修建的最为牢固的，父子二人对辛追的敬重）。

湖南省博物馆模拟的辛追墓室

湖南省博物馆将整个展馆三楼到一楼这高十八余米的空间，设计成了辛追墓室（据说是一比一），墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。

参观曾候乙墓的时候，我写过，这些贵族死后，都会模拟生前的生活，将一应器物随葬，让其死后也能继续享有生前的生活。马王堆墓也是这样的。

马王堆墓出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件，以及中国迄今所能见到的，最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。

利苍墓出土的兵马车行图（类似于一个仪仗队，大概是利苍上朝的景象。）

陶佣（模仿府中伺候衣食住行的人）

乐器

餐具（漆器）

梳妆工具

竹简，记录入册的器物。

值得一提的是，墓内随葬的每一类器物都登记在册（规格，名称，数量。），比如谷物有多少篓，碗碟有多少副。

文明世界的至宝素纱禅衣。整件衣服重量不足一两（50g），两千多年来，保存完好。我近距离看过，经纬线非常非常非常细，真的是薄如蝉翼。现在的纺织技艺无法复制同样的一件作品，也是失传了。

素纱禅衣是外穿的，也是衣袂飘飘，穿起来大概如云雾般若隐若现。

帛画

T型帛画（辛追墓出土）

T型帛画（利豨墓出土的）

T型帛画，大家应该比较熟悉。画分为三层，第一层是天国，第二层是人间，第三层是地狱。这幅画，应该属于灵媒，引导墓主人死后进入天国，画中有画墓主人死后升天的内容。

哎呀，我记得拍了很多丝织品的图片，包括许多早已失传的纺织和刺绣作品，但找不到了。

 星象图

帛书（五十二方剂）

木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固，不仅盗取困难，也隔绝了空气、地下水地面水，因此墓主人尸身保存完好。

墓主人的图片我就不放了。

马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

 

在湖南省博物馆参观完上面两个展厅，我早已精疲力竭，不仅是地方大，也因为展出物品太多，看得人目不暇接，大脑一时间有点缺氧。接下来，我也不知道我走到哪儿了。

唐代的瓷器最著名的是唐三彩，可唐三彩为殉葬品，人们生前都不会使用，当代使用的瓷器主要是邢窑、越窑、巩义窑，还有长沙窑。

（南北朝时期的陶佣，南北朝是文化大融合时期，可见骆驼、胡人）

（绘有图案的长沙窑，感觉很雅致）

（题诗的长沙窑）

看过《国家宝藏》的都知道，长沙窑的特别之处在于在上面绘画题诗，通俗易懂，市井气息浓厚，博物馆中的长沙窑比电视上看到的精致多了。

 漆器上面的金箔（精美）

中间是印鉴（私印随葬，公印要传给下一任，所以一般是用复制品随葬）

金带扣（用放大镜看，可见密密麻麻的金珠，大大小小的蓝宝石，绿松石。就是一个腰带扣罢了，佩戴的主人大概很金贵了）

玉带扣

龙凤升天图（这幅图，反映了我们古代的图腾崇拜和信仰）

人物御龙图（和上面的图一样，都是我们在历史课本上常见的国宝，图腾崇拜是我们文化的一部分）

团花上衣，照片虽然拍糊了，看的出来还是很精致的。讲真的，古代的这些服饰从做工到材质，这才是奢侈品啊。

湖南当地少数民族的银饰

这两件都是清代的文物，很精美了。

祠堂

时间匆忙，中午要赶高铁，书画展厅都没来得及去看。

总结：如标题，想为它爆灯，为它哐哐撞大墙。湖南省博物馆馆藏品之丰富和精美，完全超出了我的想象（因为之前预期很低，上文提过原因）。

每个展厅，都有3D影厅，通过动画的模式，对游客讲解重要文物，体验感特别好。

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