不知从何时起,“民谣”一词开始变得大众化,越来越多的人似乎以听民谣为荣,也成了标榜自己有逼格的不二选择。其实,民谣一开始和摇滚一样,只是在小范围流行,成为了个性、不随大流的代名词。而这几年,摇滚开始被更多人拿来炫耀,民谣也变得有些“烂大街”了,我想,这其中的原因有三个方面——一是因为以前网络不发达,而今信息传递速度快,以前通过淘磁带才能听到的歌,现在网络上到处都是,而且往往大家也都是“被”听了;二是,其中不排除有些所谓唱民谣和摇滚的人,急于出名吧,所以很多歌曲没什么内涵,无病呻吟的歌词配上所谓“歌手”颓废的外形;三是人们的审美在发生变化,自古以来,人们对于事物的认知都是在不断变化的,因为审美总会疲劳,从流行歌曲到摇滚再到民谣,这一点不难看出,而出现审美疲劳,这其中最大的原因在我看来就是没有吃透它的精华,人总是停留在表面去理解一个事物,而不是真正发自内心的喜爱。
民谣该有另外一个名字“民歌”,那么,到底什么是“民谣”呢?其实从字面意思不难看出,就是民间流行的歌曲,具有民族色彩,民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩——也就是说,所谓民谣不只是咱国家才有。
但是从现在大多数人们喜欢的民谣歌曲可以看出,大家对于民谣的理解已经“跑偏”了,这一类个可以被归为高晓松、黄小茂他们那代人提出的“校园民谣”,这一类歌最大的特点是将忧郁作为主基调,再加上爱情、流浪、憧憬等字眼,调配调配,换汤不换药,却总能惹得人们奔向丽江、奔向西藏,成都、北京、南京成了伤心之地,丽江、西藏成了疗伤之地,青海、兰州成了点燃一根烟,来晚牛肉面的中转之地……没错,“诗和远方”这就是现在的民谣,还不如说是换种曲风的伤心情歌。
前一阵儿赵雷的一首《成都》被很多人拿来在朋友圈分享,无论歌词唱的是不是自己,人们总能在字里行间找到和自己能对应的情绪,进而放大装X,这一点也可以看出大家的审美似乎总是在无形中被人牵着走。分享这类歌的人,并不代表平日就只听一类歌,他们来者不拒,曾经还分享过《忐忑》、《江南style》、《最炫民族风》……所以他们总是盲目跟风。
从水木年华、老狼、高晓松、叶蓓到最近很火的花粥、陈粒、赵雷、陈鸿宇……自己也算得上一路听着民谣过来的最老的90后了。现在依然听那些老哥,但是陈粒、花粥,我是真心不喜欢,没有偏见,只是不知道怎么找到情感的共鸣点。
宋冬野、李志,我最早听得时候好像还没有几个人知道他们,后来“爱上一匹野马,我的家里却没有草原”,看似很舒服,却总觉得哪里不对劲,没错,我不再听他们的歌,再听就会生起厌烦了。赵雷算是个例外,最早听他是《少年锦时》和《画》,歌词虽也是小忧愁,但是他只是娓娓道来,没有过分渲染的想要冲破防线的感情宣泄。
如果哪天,民谣能抛开现在关于个人那些“小我”的情愫,或许我会重新喜欢上。
在中国,我想最早的民谣应是《诗经》,那些词多美啊,不只是个人哀怨情仇。可现在,有多少人听到《诗经》是民谣时会睁大眼睛表现出不可思议?我想应该很多。
在这里,想做个小调查,你最早听的民谣歌是哪首?你最喜欢的民谣歌手又是谁?这个问题其实一看就能看到这个人是真爱民谣,还是只是最近开始喜欢,抑或是在朋友圈用来分享歌曲无病呻吟,彰显自己有逼格。