因为离乡在外，无论到哪，你都得适应。

30岁以后『晚上』与『白天』是一样的，

因为我们每天都在加班熬通宵，如同家常便饭。

40岁以后『学历高』与『学历低』是一样的，

因为此时浮华虚名已经没有用了，你需要真正的实力。

50岁以后『美』与『丑』是一样的，

因为此时再美再丑都已经差不多，思想和成就才重要。

60岁以后『官大』跟『官小』是一样的，

因为无论你之前是什么职位，这时你都是退休老人一个。

70岁以后『房子大』跟『房子小』是一样，

因为你所需空间只有那么一点点，而且你特别喜欢大自然。

80岁以后『钱多』跟『钱少』是一样的，

因为此时任你再怎么花钱，也花不了多少钱。

90岁以后『男人』跟『女人』是一样的，

因为已经没有人，还能做那档事……

100岁以后『躺着』跟『起来』是一样的，

因为此时即使能起来，你也不能做什么。

别装了，其实我们都吹捧过薛蟠式的“平安厅长”

那个叫贺电的厅长，用一本近乎儿戏的《平安经》打了所有人的脸。 随着他的落马，看笑话的人蜂拥而至，竞相表达着匪夷所思的惊诧，似乎他们从来就没见识过此类奇葩人才和奇葩“诗作”似的。事实上绝大多数“观众”的身边都有此类“爱好文艺”的领导干部，而绝大多数“观众”也都不同程度地参与过点赞、喝彩乃至于为此类“文艺作品”投过票。 

即便是网上众口一词冷嘲热讽的“二胡书记”，其周围有几个胆敢喝倒彩的，或者是好心提醒的？ 

再退一步，有几个胆敢不热烈鼓掌、大声欢呼的？ 我们对“山高皇帝远”的“文艺领导”冷嘲热讽，但却同时在对身边附庸风雅的大小权贵过于礼貌乃至谦恭。

这，才是最可怕的地方。 

有个英国作家说得好，吹捧别人所不具备的素质与美德，才能让被吹捧者欣然接受。比如歌颂吝啬鬼的慷慨大方，讴歌冷血者的慈悲善良。 照此而论，自然也包括礼赞薛蟠领导的“多才多艺”。

人非圣贤，一个人在权力岗位上待得久了，吹捧者云集，慢慢也就失去了正常的鉴赏能力，更别说自我反省。

所谓“三人成虎”，“三人”也可以将一个平庸之辈吹捧得自信满满，以为自己真的“才为世出”。 

有个曾居高位的地方领导，因为提拔的要人颇多，退下来后也不乏各种用心的吹捧者。无论学书法、绘画、舞剑、京剧、二胡，都立马引来一片喝彩之声。

到后来，甚至八十岁学钢琴，也有的是专业人士带头热捧，几乎让他给开一个个人演奏会了。

让“评论家”们最好开腔也最敢开腔的自然还是书法。这个退休领导甚至拜某真正的大师为师，并被赞扬为“天赋异禀”。 “天赋异禀”的老领导有次让身为某省要员的“门生”帮他销售自己的书画作品。门生无奈，只好召集有钱的单位和老板们来认购，好不容易将一车的“艺术品”卖完，自然要打电话给老领导邀功，没想到老领导乐呵呵地说：“我的作品既然这么受欢迎，那我让再送一车来！” 

所以说，我们在放肆嘲笑贺电厅长“平安经”的时候，不妨反躬自省，：我们有没有在一定程度上迎合、鼓励和怂恿这样的领导？

当我们为吹捧“平安经”是“儒林鸿制”的霍云成厅长的落马而欢欣鼓舞的时候，是不是意识到我们自己其实也是霍厅长一样的吹鼓手？

我们之所以没有成为霍云成，仅仅是因为我们没有机会和能力帮着大张旗鼓地推销而已。 

产生“平安厅长”贺电和吹鼓手霍云成的土壤和空气，才是最需要改良的。否则，薛蟠式的“诗人”和各种鬼画符式的才艺领导只会越来越多。 

更可怕的是，诗歌、绘画、二胡的拙劣尚可一目了然，其他方面特别是专业性比较强或者评价指标比较复杂的事情，也能一目了然地看出来吗？

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

希尔扎提·巴吾东1966年6月25日出生于新疆维吾尔自治区和田地区洛浦县，1988年毕业后到新疆维吾尔自治区警校任教，不久后申请调回和田。从一名基层公安民警干起，曾历任新疆维吾尔自治区司法厅厅长、新疆维吾尔自治区党委政法委副书记，并官至新疆维吾尔自治区政协副秘书长，希尔扎提·巴吾东以党员领导干部身份为掩护，长期策划实施分裂国家活动，投靠“东伊运”组织，出卖国家和人民利益，并向境外人员非法提供情报。