“为”是修习、修炼的意思，讲得通俗一点就是，“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊”

每个人都有权利选择自己愿意干的事、走的路，但是，时间、地点、环境这些却不能选择，。一个人要对自己严格要求，去适应环境，如果经常对自己宽容，谁也没有办法塑造自己。真正懂得修习自己的人，只会看到自己的不足，而不是看别人这样不好那也不好，唯独这件最好，但其实自己最差。

我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。就像手指经常会弄脏一样，要经常清理它，洗净它，只有蠢人才会把它割去。

善思者得章法，善悟者得学问，善谋者得天下。文明社会开始它渐进的历程是从人的思考开始的。我思故我存。

现代科技的 浪潮滚滚涌来。我们越发强烈地从消费欲望来理解自身。“人类机器可以代替我们思考”。因为这种想法，人们再也无暇更无兴趣去思考生活。

草要经过牛的消化才能变成牛奶。

人生本就是由无数个选择组成，选对了繁花似锦，选不对万劫不复；这些岔路或遍地荆棘或一帆风顺，谁又知道下一步是天堂还是地狱。

“人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。”

倘若赶路赶得太急，我们的灵魂便会跟不上脚步，迷失在黄尘滚滚的茫茫大漠之中。我们每一天过得匆匆忙忙，浑浑噩噩，如同狂热的信徒高呼“生无所息”，日复一日，循环单调。匆匆而过不曾驻足，于是感叹，于是抱怨，生活太累。我们是被生活所累还是因自己而累？

“两点间直线最短”的道理谁都懂，而大多数人却因为这个公理而抱怨自己身后弯弯曲曲的路。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”所谓的尽力而为，那就是可为不可为，在很多时候，就是无所作为。本质很简单，所有说尽力而为的人，哪怕什么事都没有做，也会觉得自己尽力而为了，这样如何成功？蛹只有尽了全力才能成蝶。

许久以前，在高山上竖立着一颗巨大无比的石头，接受着阳光的洗礼，鸟儿的欢唱和风儿的嬉戏，自由自在，直到有一天，山脚下村庄里的一个著名的石匠找到了它。

“我可以把你雕琢成一个万人敬仰的佛像。”

“好。”

从此石匠每天都会用他的工具在石头上敲敲打打，每一下都会让它痛苦万分，于是它退缩了，它害怕了这每天的敲打、无止境的折磨，它开始抱怨、后悔、躲避，最后放弃。石匠答应了，并且找了另一块石头。

刚开始的时候它很庆幸，不用再受到他的折磨了，终于没有皮肉之苦了。但是好日子不长，村里的孩子开始在它的身上乱涂乱画，大人们视它为废物，小狗们也各种欺负它。它后悔了，它决定去找石匠。

可是石匠已经把佛像雕琢好了，用另一块石头。

它看着被放在大殿上的金莲花上，受着万人敬拜的佛像，感到十分后悔，每天来来往往的人络绎不绝，每个人的眼神都是敬畏的、崇拜的、虔诚的。

佛像对它说：“我常常在想，，如果我们没有跟随石匠，也许就不会受那么多苦，我们仍在享受阳光的洗礼、鸟儿的歌唱和风儿的嬉戏，但是也正因为有了那一下下的敲打，让我有了目标，有了方向，有了痛苦，也有了成就。”

没有被修剪的树木固然独特美丽，但也失去了傲视万物的资本。

（原创文章）

原来如此