从爆红的“流浪大师”身上,你看到了什么?
【NY原创】
1.
上海的流浪拾荒人沈巍,最近突然在自媒体爆红。
先是几段沈巍聊天的短视频病毒式地传播,引起了公众的强烈兴趣。
“这人是谁?”
“为什么这个穿着最脏的衣服的流浪汉能够学富五车地侃侃而谈?”
“为什么他的塑料袋里有崭新的书籍?”
“为什么这个流浪汉居然能够评论战国策、左传、诗经、了凡四训?”
“为什么这个流浪汉居然能够对盛田昭夫、张瑞敏的管理进行评论?”
“为什么他居然能够站在相当的高度讨论人性、金钱、幸福和人生追求?”
“为什么他能够评论世界艺术、宗教、诗歌?”
关于沈巍的故事,大家可以去搜一下,网上的内容也很多。
但今天,笔者在这里想探讨的,是我们从他身上,看到了什么?
有人说,看到了励志。
的确,一个50多岁的流浪汉,吃穿用,都是捡出来的,没有家(连家徒四壁的资格都没有)没有车,更没有老婆孩子,就这么一无所有。
但他仍然潜心读书,在路灯下、在汽车川流不息的马路边,没有书桌甚至没有一张凳子的条件下,读书学习。
很励志。
但“励志”并不适合用来形容他,因为他就算是读了这么几十年的书,仍然是一贫如洗。
因此,有人说,看到了他的坚韧和乐观。
流浪大师衣衫褴褛、头发胡须如野草,看样子生活中没有正常洗漱的条件。
在围绕着他的一大群粉丝的衬托下,他可以说是到了不堪入目的地步。
但你看到他脸上有半点自卑吗?你看到了他有半点难过、痛苦和悲伤吗?
没有。他的脸很脏,但是却非常的自信和满足。
这是一种“坚韧”吗?
支持这种坚韧的,是一个怎样的内心的“硬核”?
2.
据报道,沈巍本来也是如同平常人一样,大学毕业,有一份公务员的工作。
只是,他对“垃圾分类”的理念让他每天执意于“捡垃圾”,从而为单位不容。
因此他离开了单位,专注于“捡垃圾”,一捡二十几年,终于捡成了连家人都与之断绝关系的“耽误”了自己人生大事的真正的流浪汉。
其实,笔者认为“垃圾分类”这个词不足以准确描述沈巍的理念。
沈巍之所以成为流浪汉,是因为他发现垃圾当中有很多的有价值的东西。
他能发现垃圾中太多的宝贝,不忍心这些宝贝被扔掉。他必须得捡。
那么,对比就来了。沈巍为了拯救垃圾里的宝贝,对眼前努力一下就可以挣到的金钱、美女、房子不屑一顾。
他不去如常人一般追逐公认的“财富”,反而守着一堆垃圾,无怨无悔地过了二十六年。
因此,笔者看到的,是沈巍用自己如同行为艺术一般的生活经历和状态,对世间的金钱、财富、地位、权力和享乐的极端蔑视。
通常,能够“视金钱为粪土”的,要么是富甲天下的富豪,要么是权力遮天的权贵,再不济也是不要命的强人。
普通人非但不能把金钱当作粪土,反而一辈子、甚至子子孙孙被金钱所奴役,成为金钱和权力的奴隶。
但是沈先生做到了“粪土金钱”!
他宁愿住大街、吃捡来的食物,只要有袋子的书籍,只要能够不断在垃圾中发现不应该被丢弃的有价值的东西,他就非常满足。
别人要给他钱、别人要资助他、甚至别人给他买水,他不要。
我们看到视频中,谈论古今中外、国学西学等等话题时,他半眯着眼,沉浸在一半现实一半梦想中的沉醉的样子,无法否认,他是一个比绝大多数人更为“幸福”的人。
正是沈先生的这种粪土一切世俗的生活方式,对大众产生了极大的震撼。
所以,人们闻讯而来,每一个人都比沈先生衣着光鲜、外表靓丽,但没有一个人能够拥有沈先生那种淡定满足的眼神和内心。
他们都在期望沈先生能够开口说话,能够给他们指点迷津。
3.
在笔者看来,天下芸芸众生,绝大多数都被生活束缚了手脚、犹如被卷在蚕茧里一样不得动弹。
生活于他们而言,痛苦多于快乐,而且很多时候,快乐是一个永远在眼前晃动却无法企及的幻象。
而流浪汉沈巍,却做到了走一条相反的道路,走一条无人愿意走的路,拿到手里的,却是自己最愿意拥有的快乐。
而且这种快乐无人能够剥夺,也不需要当牛做马地去换取。
那几袋书籍、沉浸于古今中外时空中的自由,是专属于他自己的。
对,“自由!” 就是这个词。
沈巍虽然身无分文,但他却做到了绝大多数人做不到的——一个不受约束不受奴役的自由人。
因此,虽然有人说沈巍的言谈并没能够显示出他的学识达到了大师的程度。
但笔者必须说,沈巍用自己的言行所达到的境界,岂止一般的“大师”所能比拟。
他根本不需要人们赋予他这个头衔。
错过一切,但他没有错过自由。
他是大师。
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