怪不得当年银元紧缺

 在贵州都匀过年

 张先生 

今天上午去都匀西山九龙寺（贵州十大寺庙之一）拜佛祈福。寺院内贴有告示不准烧高香，以至于我们再也看不到以前那样的壮观的乌烟瘴气的情景了，寺庙清洁干净空气清新，似有净土一片的感觉。下得山来正遇上都匀新春龙狮大赛的队伍整装待发，我们跟上队伍一直到赛场看完表演拍了些镜头与大家分享这边的年味。

戴银饰的是苗族，戴头帕的是布依族。

苗族的头饰是真银的，但是纯度不一。历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

布依族的头巾，也叫头帕，主要分为两个颜色，一个是纯白色，另外一个是黑蓝色或者黑绿色，地域不同，所以头饰当然不同。形状带法有两种，一个是绕成一盘架在头顶上（叫头帕盘），另外一个是包裹起来带在头上（叫头帕包），天气热的话就带头帕盘，天气冷的话就带头帕包。分颜色的目的有两种说法，第一种是分季节，分季节的意思就是什么天气就带什么颜色；第二种叫喜事与丧事，喜事必须的黑蓝色头帕，丧事可以带白色或黑蓝色，黑蓝色代表贵客，让死去的人安详，白色代表不吉利，所以别人办喜事是绝对不允许带白色的头帕，切记。