又进来看一遍，还是觉得太精彩了。

1967年后犹太人两千年来再次控制耶路撒冷和哭墙。。。。

图片 死海——地球陆地的最低点和世界上最咸的水体之一

图片  面对哭墙或祈祷、或深思、或阅读圣经的来自于世界各地的妇女们

图片  在伯利恒的圣诞教堂耶稣诞生地点前照相的可爱的小女孩

一。 死海

死海位于以色列， 巴勒斯坦、约旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔-430米。湖最深处380.29米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。远远望去，死海形似一条双尾鱼。在阳光的照射下，海面像一面古老的铜镜。

死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，高盐度使鱼类无法生存于水中，但有细菌及浮游生物，而在希伯来语中称死海为“盐海”。甚至连死海沿岸的陆地上也很少有除水草外生物。

也因盐水密度高，人们可以轻易地漂浮在死海水面。

死海全年大部分时候天气晴朗，气候干燥。多年平均雨量少于50毫米，夏季平均气温在32至39 °C之间，冬季平均气温在20至23 °C之间。由于气压高，当地的含氧量也较高。死海的水体对周边地区的气温起到了调节的作用，相对周围地区，冬暖夏凉。

汇入死海的主要河流是约旦河。目前死海水位平均每年下降1米，原因是注入死海的约旦河水由于农业灌溉从过去每年13亿立方米减少到目前3000万立方米。近年来，周国各国一直在试图达成拯救死海的国际协议，增加死海的海水注入。

图片 远眺死海

图片 水面非常平静

图片 是的，躺在死海上，你沉不下去

二。耶路撒冷的哭墙

今天首站是哭墙，又称西墙，也有“叹息之壁”之称。是位于耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址。千百年来，犹太教都把该墙看作是第一圣地，犹太人走到墙前必须哀哭。流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，都会来到这面墙前低声祷告，哭诉着流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

阿拉伯人称之为布拉克墙，位于耶路撒冷老城内，圣殿山山下西侧。这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分。在四面墙之中，西墙被认为是当年最靠近圣殿的，使它成为犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的地点。

图片  高高的哭墙和站在墙下祈祷的人们，巨石地基、中部的中型石块和顶部的较小石块，哭墙的结构清晰可见

通常认为，西墙由大希律王兴建于公元前19年。墙底部的大石块区段是于希律王时期修筑；上方中型石块区段于奥米亚王朝时期修筑；顶部小石块区段修筑时间于奥斯曼帝国时期之后。现存西墙总长488米，犹太人聚集祈祷的那段位在圣殿山西南端犹太区里的大广场，其他部分隐身在穆斯林区的建筑物后。

墙由45层石块堆叠而成，总高32米。西城广场的地面上有28层石块，高19米；地面下还有17层。

许多个世纪以来，西墙一直是犹太人祈祷和朝圣的地点。最早记载犹太来此祈祷的文献可以追溯到4世纪。

图片 哭墙分为男女祈祷区，男左女右，男生进入哭墙，需要佩戴小圆帽，以表虔诚之心。

1948年以阿战争后，约旦控制了西墙，长达19年之久都禁止犹太人前往，直到1967年六日战争以色列占领老城。

在公元135年罗马帝国平定巴尔科赫巴起义之后的几个世纪，犹太人被禁止前往耶路撒冷。不过有证据指出，公元2、3世纪时，罗马帝国允许犹太人到橄榄山及圣殿山朝拜。君士坦丁大帝皈依基督教后，允诺信仰自由，让犹太人在每年埃波月的圣殿被毁日进入耶路撒冷，在残余的墙边哀悼已经失去的圣殿。

从公元333年波尔多朝圣者的资料写道，“犹太人每年来到这里，他们在石头上涂油、朝拜、哀叹著。他们撕下身上的衣服，然后离开”。这是因为罗马帝国禁止犹太人住在耶路撒冷，仅允许他们一年一次到这边，哀悼他们民族的命运。

1948年以色列独立后，包括西墙在内的约旦河西岸地区被约旦占领，在被约旦占领期间犹太人被禁止前往西墙，直至1967年。
1967年第三次中东战争后以色列控制了西墙，这是时隔两千年犹太人再次控制西墙。

图片 哭墙前虔诚的人们

除了向上帝倾诉，人们还会通过向石壁塞纸条，将心“呈阅”给上帝。哭墙的缝隙里层层叠叠塞满信条，或许会通过广场的信鸽送往天堂。

众多游客在广场驻留，抬头便能看见哭墙的前方矗立着两座清真寺，信徒的内心想必都是渴望着和平的，不然这种三教鼎立的局面也不会在上帝面前如此和谐的共存着。

图片  很多人手捧圣经在阅读

图片 在圣经阅读室门口仔细地读书的小男孩

图片  不懂圣经的我，也虔诚祷告。

图片 带着孩子的传统装束的以色列人

三。耶路撒冷和基督教的苦路

自1967年第三次中东战争之后，以色列控制了全部的耶路撒冷地区，包括西耶路撒冷和东耶路撒冷，以及老城区。以色列和巴勒斯坦都声称耶路撒冷是他们的首都。

2006年，耶路撒冷市区面积为126平方公里，人口约724,000人，这两项指标均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。

今天的耶路撒冷，是一个对比强烈的城市。不同文化、不同宗教、不同民族、社会不同阶层，同处一城；城市的东西两部分截然不同，发展水平悬殊。老城雅法门以西的西耶路撒冷（1967年以前属于以色列的市区）是现代以色列的核心地带（如果再继续向西数十公里，就是以特拉维夫为中心的“古什·但”区域），而老城及其东、北、南三面的东耶路撒冷（1967年后以色列占领的争议区域）则以巴勒斯坦人为主。最特别的地方是面积只有1平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城，其中又分为4个宗教与种族聚居区：犹太区、基督徒区、亚美尼亚区和穆斯林区。耶路撒冷最重要的也引起重大争议的宗教圣地，均位于此处：犹太教的西墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。

图片  主泣教堂（天主教）十字架后面的耶路撒冷和圣殿山上的圆顶清真寺

图片 眺望耶路撒冷老城

世界上的美丽，九分给了耶路撒冷，登橄榄山，众观耶路撒冷老城、新城，游主泣教堂（罗马天主教堂），马可楼（耶稣与门徒最后晩餐的地方），锡安山的圣母安眠教堂以及耶稣被犹大以亲吻暗号出卖的地方喀西马尼园，16国家捐献金钱而建的万国教堂。

图片 耶路撒冷 马可楼

图片 喀西马尼园和万国教堂

耶路撒冷＂苦路＂是今天第二站，它是三大宗教的圣地。基督教的苦路，十四站，最后的5站都在圣墓教堂中。1-9在老城里，从狮门出发，苦路一共十四站。老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路14站”，今天我懵懵懂懂跟着导游走了哭墙广场和十四站，犹太民族历史太悠久，需要慢慢了解。

14站的意思一、耶稣被判死刑，二、耶稣背十字架，三、耶稣第一次跌倒，四、耶稣途中遇母亲，五、西曼帮耶稣背十字架，六、圣妇为耶稣拭面，七、耶稣第二次跌倒，八、耶稣劝告耶路撒冷的妇女，九、耶稣第三次跌倒，十、耶稣被人剥去衣服，十一、耶稣被钉在十字架上，十二、耶稣死在十字架上，十三、耶稣尸体从十字架卸下，十四、耶稣葬于坟墓。照片摄于苦路的最后一站——圣墓教堂。

基督徒朋友來到耶路撒冷，都會想要走走耶穌背負著十字架所走過的路。這條路耶穌確實走過，只不過版本有點多，按照歷史耶穌走的苦路應該是從大衛塔到聖墓教堂，但是現在的苦路(Way of Sorrows)是16~18世紀成型的給天主教徒朝聖路線，所以才會有苦路14站的說法。

图片  教堂里不灭的蜡烛和凝视的信徒

图片  苦路的第六站，据说是耶稣的手印

图片 苦路14站的标记

图片 圣墓教堂，安葬耶稣的地方

图片 来自于亚洲的学生团体

图片 教士和听众们

图片 以色列超市

图片 以色列超市

图片耶路撒冷老城的一个面包店和店主大叔

四。伯利恒

伯利恒是基督教创始人耶稣的诞生地，成为基督文化的神圣之地，在全世界基督教徒的心目中，伯利恒是仅次于耶路撒冷复活教堂的又一圣地，历史上，伯利恒曾被众多的帝国所统治。而目前伯利恒的进出口通道全部由以色列所控制，日常行政则由巴勒斯坦民族权力机构管理，正因为这种特殊的国家和地理关系，高高的巴以隔离墙为伯利恒又增添了一份神秘的色彩。

图片 伯利恒的街道

图片 排队过关卡的汽车，还有巴勒斯坦妇女

图片 伯利恒的奥马尔清真寺——当地最古老也是唯一的清真寺

伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂。当年玛利亚在一个马厩中生下耶稣，并用布将他包裹好放在马槽中。作为纪念后人在耶稣出生的这个地方建起了这座宏伟的教堂。能够来伯利恒朝圣并亲手抚摸教堂中耶稣诞生的地方和睡过的马槽，是来自世界各地虔诚基督徒的最大心愿。人们在这里耐心地、静静地排着长队，只为那了却心愿的短短时间。用手轻抚出生地和马槽的那一瞬间，对于他们而言，也许就是信仰上的永恒。这是行程的最后一站，有三个教堂连在一起

图片 圣诞教堂

伯利恒圣诞教堂，入口处在不同时期这里先后建了一大一小两个门。现在的门很低矮，人只有躬着身子才能进去，叫“谦卑之门”，意为进去时要恭敬谦卑，中间银马槽是耶酥出生地称为星洞

图片 谦卑之门

图片 圣诞教堂内景

图片 巴勒斯坦基督徒一家人

中东之旅，看到老人，小孩，年青人，有犹太教的，伊斯兰教的，基督教的，各自信仰不同，生活平静平和，这就是最好的追求 。

以色列篇终结。

摄影师：毛冀豫

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