相信“西藏”一词，对于很多人来说，有着巨大的魔力。来了这里就不想走了，没来过的也一直憧憬着。但是，对于西藏你又了解多少呢？是这里无限美好的风光，还是独特的人文风俗？无论哪一种，你都要花很长的时间去看去了解。

在西藏4年，我也不敢说对它了解。只能说知道了一些皮毛。今天，我想为大家说一说“天文历算”，我敢说，除了当地人，几乎很少人听说过。

拥有上千年历史的藏历新年作为藏族文化谱系的重要链条，网罗着藏族文化结构的诸多符号。这些承载着高原人民生活内涵的符号，在变迁中传承着古老的沉淀，更在社会发展潮流中追赶着时代步伐。藏历新年，已经成为物质生活、精神享受、文化多元、社会内涵、礼仪坚持、传统追寻的具体呈现……

与汉人一样，生活在这里的人，也有属于自己的藏历，他们根据藏历安排农事，婚丧嫁娶等等，而藏历就是根据天文历算得来的。

藏历是藏族同胞创造的一种历法，使用于公元1027年，沿袭至今，已有上千年历史。藏历纪年中的一“饶琼”（藏语）为60年，这与内地一“甲子”的时间相一致，这是否受到了汉历的影响呢？对此，我也做了一些了解。其实，藏历将一年分为四季，一年有354天，大小月相间，大月30日，小月29日。还有一个闰月，用来调整月份和季节的关系。藏历中也一直采用汉族用的干支纪年法，不同之处是以五行代替十干，即甲乙为木、丙丁为火……以十二生肖代替十二地支，即子为鼠、丑为牛……依次类推。此外，藏历还设24节气，对西藏地区作中长期天气预报，对五大行星运动和日月食也作预报，其实这就体现了藏历是阴阳合历，包含物候历、时轮历和时宪历三大元素的特点。可以说藏历是在西藏原始物候历的基础上，吸收了多种历法精华，形成独特而科学的历算体系。历史上曾多次准确预报日食、月食等天文现象和各种自然灾害。

而藏历纪年的推算，就与神秘莫测的藏族天文历算有关。关于天文历算的起源，我听过一个故事：公元前100多年，山南（西藏地名）有一个纺织老母，她居住在雍布拉康（一个著名的寺庙，读者可百度搜索）上面，在纺织氆氇的过程中，观察到日月星辰的变化，最早总结了日、月以及星期的变化规律，形成了《纺织老母月算》。所以现在人们对西藏天文历算的起源，归结到最早是从那时开始的。简单地说，最早是在青藏高原上产生的一种“物候历”，后来从印度引进了时轮历，从我国内地引进时宪历，再后来又引进了五行的运算方法以及印度的占音术等，从而形成了系统的天文历算。

现在，每个藏族同胞家中几乎都会有一本200多页的《西藏天文气象历书》，对于藏族同胞家庭来说，这是一本必不可少的工具书。藏历新年是哪天，何时该春种秋收，在书中一查便知。在城市，它为人们的出行等活动提供参考；而在农牧区，它的作用更为重要，因为可以指导农牧业生产，如何时播种收割，何时采挖藏药材等等。

那么，藏历的推算是如何进行的呢？据我所了解，藏历的推算主要借助沙盘来进行，此外还要去野外通过天文观测台进一步确认这个时间。其中，沙盘是最基础的历算工具，是一个木盘，其长约80公分，宽约20公分，顶部有暗格，盛放着从草坯根部挖出的浮土（或细沙），使用时将木盘倾斜45度，使浮土（或细沙）流到木盘内，演算者用铁钎在上面书写计算。

天文历算专家们在这方小小的沙盘里，通过加减乘除等数学运算方法，把各种天体运动的方位、时间、面积等未知的东西，用数字的方式表达出来。并通过公式进行计算，推算涉及到了依据天文历算学原理推算各地的农耕牧作时机、物候、节令、人体脉相变化周期，特别是中长短期天气预报等，若不是亲眼所见，无法想象一个小小的沙盘里居然蕴含着天地万物的运行规律。

借助沙盘是最传统的历算方法，但是经过不断演变，目前已经有了更加智能化的历算方法，即天文历算数据处理软件。不过，记者了解到，随着历史变迁，现在能看懂天文气象历书的人越来越少了，因为书中的内容非常丰富，而且也很复杂。