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昙某某2
Post 2017/02/07 05:57:07     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

到处听人在抱怨随份子钱,吃酒都吃怕了

昙某某2
Post 2017/02/07 05:56:13     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

@#游山玩水:压岁钱这个,我同学和她妈妈去走亲戚,然后她妈妈给对方家的小女孩包了两百块钱的红包,然后那小女孩拆开来看,说:“阿姨,现在的红包都是五百五百的,谁还给两百的哦”。
#home土匪哥哥
Post 2017/02/07 04:39:43     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

敛财
Neva__希为
Post 2017/02/07 04:11:26     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

我是觉得熟都不熟在一起吃饭好尴尬啊,不过多半还是关系好的人请得多~~

枫林晚
Post 2017/02/07 03:37:14     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

我是不会随份子的。别人请就去,每次都不随,自然就没人请了。当然不请更好。嘿嘿!
#勤劳善良小农民
Post 2017/02/07 03:08:48     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

@佩弦:有时候是知道这个人,但话都没说过。在一个单位里就是这样。哪家办酒,工会群发短信通知,想装作不知道,都难。
#勤劳善良小农民
Post 2017/02/07 03:06:11     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

@#仙人掌树:我吃的酒都比较正常,朋友们都不是喜欢折腾爱办酒的。不过亲戚中也有爱办酒的。结婚,小孩满月酒,百日宴,搬家酒。
心痛荷包。
#勤劳善良小农民
Post 2017/02/07 03:03:44     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

@#游山玩水:是啊。压岁钱一两百就好,是给孩子的心意。
不过也有特殊情况的,比如许久没见的亲戚家(比如在省外居住的)小孩来家里,因为难得来一次,家里也会封个大的,表示心意。
对于压岁钱,亲戚给自家小孩发了,自己也发给亲戚家小孩。感觉也像送礼似的。
#勤劳善良小农民
Post 2017/02/07 02:57:48     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

@星灿12:吃酒送礼很正常。但是有些人家搬家酒(乔迁)一年都办两次,老人年年祝寿年年办酒。老一辈(我父母)对这样的请酒,也是叫苦不迭。
星灿12
Post 2017/02/06 20:02:28     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

对年轻一代说起来送礼就是歪风邪气,是不是?
#仙人掌树
Post 2017/02/06 19:28:31     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

去年同学结婚,我吃酒都吃怕了
#游山玩水
Post 2017/02/06 16:19:09     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

英语里,这叫peer pressure。意思是某种行为因为他人无形中的压力而不得不去做。

中国的红包和压岁钱现在是越来大了。我一个亲戚给我的小孩发微信压岁钱,都是以千为单位。我实在无法接受。
佩弦
Post 2017/02/06 20:28:40     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

大家都送,就你一个人不送,总会觉得不太好。

NY
Post 2017/02/06 19:26:30     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

中国人是非常社会化的民族,“集体”“团体”往往超越个人。

人们的行为受制于这种小集体内部的压力。

西方人很自我和个人化。个人永远是凌驾于“小集体”之上的。

所以送的礼物都是些不能再便宜的东西。你送贵重了,别人会以为你有所求。(对送重礼的人,其实就是有所索求)。

勤劳善良小农民
Post 2017/02/06 10:05:13     文章主题: 人情套路深千尺,吃酒份子钱你出不出?

“礼”乃五常之首(礼义仁智信)。

在我国古代,礼是社会的典章制度和道德规范,孔圣人认为天下大乱的根源乃是“礼乐崩坏”,所以主张“克己复礼”,认为人类社会以“礼”为运行的秩序规则,才能有天下太平、兴盛和谐的景象。

但是,在现代社会,礼的涵义慢慢的向“礼仪”、“礼金”这些概念倾斜。而在我们的生活中,对于这二者都不陌生,相信每年被不少人情酒宴困扰的朋友,对“礼金”更是不堪其扰,当然在一些地方说的就是“份子钱”。


姐夫是陕西人,来到贵州后被贵州摆酒随份子的风气给吓到了。毕竟他们那儿的人都不喜欢摆酒席,因为酒席成本高,份子钱也是一两百意思意思,收的礼还不够摆酒的钱。而在贵州得根据亲疏有别的原则来定,少则几百多则几千。

一起共事的几位伙伴来自广东,从他们那儿得知,他们那儿的人也不愿意摆酒席请酒。因为摆酒的主人家,不但要好吃好喝招待来客,在宴席散了的时候还得回礼,给客人发红包,这样一来,还真是亏大发了。

但是,在楼主的家乡有点不一样。(我真的不真抹黑~)

摆酒席,成了赚钱的途径。


话说,家里父母三天两头赶赴酒席,逢着好日子,一天得赶个五六场,很多情况都是现个身送个礼,就赶往下一场了。主人家呢,面上必是要说些留客吃饭的话语,但心中大概想着:人不到不要紧,礼不到就真失礼了。人情累人情,你吃了别家五六次,自己也想办个五六次让别人还回来。一来二去,几乎是天天吃酒。老人生日要办酒,孩子剃头发要办酒,旧房翻新要办酒,家里重新装修也要办酒。更有传言,在一些地方,修新房挖地基要办酒,上建筑也要办酒。当然某省农村母猪生崽也办酒的新闻,就不知是真是假了。


 

纵然母猪办酒不可信,但办酒成风(尤其是在楼主家乡的农村)确实不是什么值得提倡的事。每个月收入有限,光吃酒席(我们这儿叫走人情)就得花掉一大半,甚至更多。我问父母,既没欠人家的又何必要去,父母总说,这村里村外,抬头不见低头见,不走吧脸面上过不去,再说一个村的人,多少也有点交情往来。听着父母的说法,但凡有点交集的人(比如同一个地方新搬来的人家,就算不认识也是要去吃酒贺喜)家摆酒,不去就是失礼。

 

从父母的观念,我算是真正明白了,为什么有民俗学家说中国文化传统保留得最好的是在农村,当然农村也保留了不少糟粕。

于父母而言,送礼是走人情,但说到底还是老一辈在在乎这个既是面子上、形式上,同时也是深深烙印在他们灵魂里、观念中的“礼”了。

哪怕别人办了十次,你十次都去,你办三次,人家三次都来,纵然对比之下别人欠了你的,但这也不算人家失礼,谁叫你也不办个十次八次呢。这倒是印证了这句:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”(<礼记•曲礼上>)

 

当然、当然,许多人吃酒送礼送怕了,但生活中还偏偏还有人喜欢在“送礼”这事上攀比。

有时候我送礼前也会询问同去的人送多少,一般都是想着大家都送差不多的数,这样谁也不“失礼”了。可也有土豪挥金如土,探清别人送的金额之后,来个大的,目的就是要把所有人都比下去。

但人家不心疼自己的钱,吃瓜群众也喜欢围观这些热闹。

 

像我这样初出茅庐的人情场上的新手来说,送礼多少都是量力而行,对于非必要的酒席宴请也是能避就避。

当然,亲疏有别也是正常的,死党闺蜜和一般朋友的分量自然不一样。

想想,其实自己也活在在人情的套路中呢~


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