桃子:<p>我读到的柏拉图式的爱情</p> <p>有一天,你最爱的那个人与别人牵起了手,与别人结了婚,而你还在苦苦等待,你说:这才是爱。可是又过了好久你也牵起了另一个人的手,甚至与他走进婚姻殿堂,当初的爱就变作了幻景。</p> <p>在这个爱成了快餐消费的时代,太多人幻想拥有一份笃实的爱情,因为爱与不爱,爱上一个人的时候情愿为他(她)做一切,哪怕得不到回报。 幻想童话故事能在现实社会上演,所有人不屑一顾的时候你信奉“柏拉图式的爱情”依然存在。那么,到底柏拉图式爱情到底是怎样一种爱情呢?我们太多人听说它是一种极为浪漫或根本无法实现的爱情观。有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。所以,就算得不到那个人的心、得不到那个人的身体,只要自己的精神灵魂思想等等一切都在那个人身上,就会像柏拉图一样伟大,可以说我们都是这种爱情的盲目崇拜者。</p> <p>以上种种说法仅仅是我在还没有读过柏拉图之前了解的,而在我还算有条理地读了部分他的言论并或多或少知道了一些他的生平事迹之后,对这种爱情稍微有了一点属于自己的想法。</p> <p>首先说说柏拉图所在的那个年代。柏拉图生于 约前427年-前347年间,也就是我们熟悉的希腊时代。他所在的那个年代的希腊是以男性为中心的,男女根本没有平等可言。男性有教育的权利,可以尽情享受知识与艺术带给他们的欢乐,而女性一切受教育的权利被剥夺了,女性的地位卑微至极。所以男性与女性之间没有共同话题可言。</p> <p>在这样一个男权充斥的时代,男男整天在一起讨论伟大的艺术,沟通所学的知识,他们是不屑与“无知”的女性一起出现。所以,同性风潮应时而生,并且成为一种风尚。那么,男女之间的婚姻又是为什么呢? 当然只是为了传宗接代,女性不过是一个工具而已。那时的两性生活完全是由政治与社会观点去考虑的。 婚姻作为传宗接代的一种形式存在时,夫妻活动被局限到一个无法再小的范围内,换句话说就是夫妻活动不能被带到家庭以外的场合,而且两性不是现在人们所想象的那样美好,不过是例行公事。</p> <p>在那样一个时代,女性只有作为母亲的身份才会受到一点尊重,但是不会被人崇拜,男人们崇拜的是艺术。女人毕其一生最大的愿望是做一个合格的家庭主妇。所以,那时的妓女似乎比这些家庭主妇要自由一些,因为她们有选择学习的机会,获得了相对多的自由,并且可以与男人一起分享男人感兴趣的东西。</p> <p>由此可见,现代人眼里美妙的两性关系在那个时候是被扭曲的。自然,希腊男人的情感生活走向同性恋是不可避免的,斯巴达男人之间的同性风潮更甚于希腊,因为斯巴达以军事化闻名于世,男人长期接受严格军事训练及征战。</p> <p>柏拉图在那样一个年代,没有享受过美妙的男欢女爱,处在一个长期将艺术作为信仰的时代,他对于男女之间的爱情未必会比同时代的人知道的多吧?在女性情感不被尊重的时代,同性之间寻找情感依托、寻找完整的爱也只有寄托在精神上。所以,柏拉图才明确贬斥各种形态的性行为。一大群男人在一起的场合充满了情色意味,请问这样一种环境中怎么产生伟大的男女爱情?</p> <p>好在柏拉图思想的先进在于他主张男女平等,既然他主张男女平等,那个时代的同性风潮又是极为“高大上”,那么我想我也可以将他的纯洁的爱情理解为“人与人之间只要不是以性为目的的接近就是纯洁的爱情“——因为此时的爱情无关性别、也无关性,不是吗?这样的解析也许玷污了你们各位眼里伟大的“柏拉图式的爱情”,但是请问爱情有严格的界定吗?</p> <p>也许柏拉图的这种爱情观受了恩师苏格拉底的影响。苏格拉底对吕西斯说:一般所谓“爱”,是盼所爱的人尽可能快乐。抛开亲情、友情之爱,恋人之爱也无非是这样。这里的爱无欲无求,爱的人快乐就好。那么你爱谁呢?可以爱天地间一切。</p> <p>在希腊神话中爱神是厄洛斯,而人们(像柏拉图一样的哲学家也许更贴切)又将厄洛斯分为两种,一种代表色欲之爱;一种代表上天之爱。照此看来,柏拉图应是反对第一种的。</p> <p>柏拉图关于爱的论辩在《飨食篇》和《斐德罗篇》中有具体表述。 哲学家们对厄洛斯都有着不同的见解,其中苏格拉底赞同阿伽通所说的:“厄洛斯拥有一系列卓越品德,如美丽、温柔、青春、勇敢、节制、智慧、义行等等”,这里的厄洛斯欲求的是美与善,这些都与肉体的欲望无关。爱不分美丑、不分愚智。柏拉图以为厄洛斯不存在于此世、也不存在与彼世,而存在于两世之间,人要走向理想型,就必须借助灵魂的活动,厄洛斯自然是住在人的灵魂间的。</p> <p> <br /> </p> <p>柏拉图式爱情里色欲不但不重要,而且以德行来衡量。灵魂与肉体分开了,灵魂恋爱。爱是一种疯狂,这种爱只求灵魂上的高度,而将人局限在一种低劣的状态中,那么我们闭上眼睛只想像爱情就行了。你以为抛开色欲的爱才算是伟大的爱情吗?别忘了柏拉图式的爱,相爱双方都是同性,即都是男性。他们相爱的目的不是相互寻欢作乐,而是相互启迪探讨真善美。柏拉图也并没有完全否认身体的接触,不过是控制这种接触的欲望,将欲望转换为共同话题去探讨。男筒子们,这下你们都懂了吗?至于异性之间的爱,在柏拉图看来那是难登大雅之堂的事,在他的哲学中男人对女人的爱是没有地位的。但是他又知道男人之间的同性爱是不自然的,所以才会将灵魂与肉体区分开来。这才是柏拉图等一群伟大哲学家们眼里的爱,哲学家都是“变态”的,咱不是哲学家,玩不来这种爱。所以,爱谁谁,谁也不要整日幻想。</p> <p> <br /> </p> <p>所以我们现在所说的柏拉图式的爱情是撇去了这些,只留下了美好的幻景式的爱。当然,没人否认它不存在。毕竟抛开精神层次而存在的爱不过是动物本能。</p> <p>至此,对于柏拉图理想的爱情我们是不是又有了新的见解?既然理想的爱情要借助伟大的灵魂,而不是肉体的欲求,柏拉图所提倡的爱情观也就成形了。我们日常所了解的柏拉图式的爱情是不是有片面之嫌?</p> <p>以上纯属个人愚见,待再读柏拉图或许又会推翻自己此番见解,期待大伙儿能各抒己见来交流。</p> <p> <br /> </p>