早晨:<div>措宗寺:西藏印象(二)</div><div> </div><div>措宗寺位于林芝地区的工布达江县,距八一镇120公里,在318国道边。</div><div> </div><div>工布达江县有一个叫巴宗措的湖。措,藏语里是”湖“;巴宗措是“绿色的湖“,是红教圣湖。</div><div> </div><div>巴宗措四面环山,湖心有个岛叫扎西岛。传说扎西岛形似巴松措湖神阿玛措美杰姆的心脏,因为湖神住在岛下面的龙宫里,所以湖心岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的,是空心岛。--这一段,记载在湖边指示牌上。</div><div> </div><div>措宗寺坐落在扎西岛上,始建于1300年前的唐末。”措宗“,意思是”湖中城堡“。</div><div> </div><div>我们到达巴宗措时,天难得放晴。从山脚乘车上坡,然后下车进门,再往山坡下走,眼前一亮,如绿松石般的巴宗措与扎西岛尽收眼帘。</div><div><br></div><div><br></div><div> </div><div>木栈道从湖中穿过到达扎西岛。湖水中鱼儿成群。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>水葬和天葬一样,是藏族人往生后的一种方式。肉身消失,才可以转世。因为鱼腹内有亲人,所以藏族人是不吃鱼的。高原上,半尺长的鱼据说要二三十年才能长成。</div><div> </div><div>孩子们从藏人那里买来鱼饼。女孩儿一点一点掰下鱼食,她走到哪里,鱼群就跟到哪里;男孩三下两下就把鱼饼打了水漂,眼馋地看着别人喂鱼。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>湖的一面是森林,公园的车可达山顶。另一面是皑皑雪山。</div><div> </div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>我们慢慢走到岛上,拾阶而上,仰望措宗寺。</div><div> </div><div>措宗寺不像喇嘛岭寺一样高耸,更加敦实开阔。上下两层,供奉着莲花生大师。和喇嘛岭寺一样,殿内有解救苦难的千手千眼观世音,还有未来佛弥勒佛。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>殿门外,是盛开的玫瑰。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">院子里,照例有安逸的小动物。这只咪呜吸引住孩子们。</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">这一天天气晴朗,我们比往常碰到更多的游客。我们被一个南方口音人留住帮他摄影,猜了几次他从哪里来,他一再提示远些再远些,最后才猜到他来自台湾。他们一队人马,跟着拿扩音器的导游。</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">唐末的建筑,让人联想到万朝来仪的大唐,不由得要比较它和盛唐建筑的异同。可是,仔细想想,1300年前,我们梦回此地的是唐朝吗?</span><br></div><div><br></div><div>松赞干布的时代是吐蕃王朝的鼎盛时代。平措说,松赞干布的足迹到达印度,到达波斯湾,并在当地留下藏文石碑,至今可考。</div><div> </div><div>松赞干布礼兵并用,迎娶尼泊尔公主后,于公元641年,介入了尼泊尔的王位继承战争中,将泥泊尔变成了吐蕃的属国。</div><div><br></div><div>同一时期,松赞干布派使者到唐朝求婚,被拒绝后,使用与尼泊尔和亲的同样方法,武力加献金,终于迎娶得文成公主,这件事也发生在公元641年。</div><div><br></div><div>唐高宗时期,吐蕃攻占如今的新疆南部、青海的大部。</div><div><br></div><div>松赞干布公元650年去世后,吐蕃和唐朝冲突持续不断。</div><div><br></div><div>公元670年,薛仁贵率军十万西征,以失败告终。</div><div><br></div><div>公元678年,唐军再度派军1十八与吐蕃大战与青海湖一代,唐军再败。</div><div><br></div><div>公元756年,安史之乱后,吐蕃乘势攻破进四川西昌、甘肃武威等地。</div><div><br></div><div>公元763年,吐蕃占领唐朝陇右地区,随后攻破长安。吐蕃军队在长安城内住了15天后撤军西归。</div><div><br></div><div><p style="margin-top: 0.15rem; margin-bottom: 0px; color: rgb(63, 63, 63); font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: 100%;">备注:“<a href="http://wapbaike.baidu.com/item/%E9%99%87%E5%8F%B3" style="color: rgb(58, 127, 222);">陇右</a>”一词则由陕甘界山的<a href="http://wapbaike.baidu.com/item/%E9%99%87%E5%B1%B1" style="color: rgb(58, 127, 222);">陇山</a>(<a href="http://wapbaike.baidu.com/item/%E5%85%AD%E7%9B%98%E5%B1%B1" style="color: rgb(58, 127, 222);">六盘山</a>)而来,六盘山以西,包括今天水市、平凉市、定西市、兰州市、过乌鞘岭的<a href="http://wapbaike.baidu.com/item/%E6%B2%B3%E8%A5%BF%E5%9B%9B%E9%83%A1" style="color: rgb(58, 127, 222);">河西四郡</a>,即武威、张掖、酒泉、敦煌四郡(今甘肃全境),再加西域都护府(今新疆大部)。</p></div><div><br></div><div><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: 100%;"><br></span></div><div>……</div><div><br></div><div><br></div><div>所以,推测一下,我们眼前的措宗寺,是吐蕃国力强盛时的建筑,和唐朝的交融才开始,是典型的藏式建筑。至于西藏成为中国版图一部分,应该是从元朝开始。</div><div><br></div><div>回想起来,我们在山南停留时间太短,山南有着西藏最古老的佛教寺庙,还有佛教之前土著苯教的寺庙。那些建筑,风格应该更近原生。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>